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小拇指(勿里洞民间故事)

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  Image by: Clker-Free-Vector-Images from Pixabay 很久很久以前,有一对夫妇住在勿里洞的一个小乡村里。虽然生活穷苦,可是他们没有口出怨言,仍然过着愉快的日子。唯一美中不足就是他俩结婚多年却还没有子嗣。可怜的夫妇每天晚上都向上苍祈祷,愿神灵能赐他们一男半女。 "真主呀!请赐我们一个胖娃娃吧!就算是一个小拇指般大的孩子,我们也不会嫌弃的。 很明显,宇宙的创造者听到了他们所陈述的心愿,不久后那妇人怀孕了。夫妇俩高兴得难以形容,因为他们很快就会为人父母。 数月后,妇人生下了一个男婴。两夫妇出乎意外地看见他们的宝贝只有小拇指般的尺寸。 ”哎呀!我们的孩子为何那么小?” 妇人悲伤地问道。 做丈夫的也只好目瞪口呆,说不出一句话。他突然想起他们许愿时所说的话。 丈夫问妻子:“你还记得我们对安拉所说的那句话吗?” 丈夫以埋怨的目光看着妻子,问道:“你不是说不介意吗?” 妻子不好意思说:”是的,神明实现祈祷者的需求。” 那对夫妇全心全意扶养他们的心肝宝贝。光华转逝,一晃六载,但他们的孩子依旧像小拇指般大,因此他们叫他小拇指。 小拇指虽然小,但他比他的父母吃得还要多。做爸妈的非常着急,辛辛苦苦赚来的血汗钱只够养活小拇指一个人。因为没有能力再维持下去,当父母的就想办法如何把小拇指踢出家门。 当妈妈的问道:”要用什么方法把他踢出去?” 当爸爸的回答:“我知道怎么做。” 当妈妈的说道:“那就说来听听你的计划。” 爸爸说:“我明天和他一起上山。” 妈妈蹙眉问道:“为什么和他上山?“ 爸爸回答:”我将弃他而去,留他一个人在山上。” 妈妈同意这个计划。第二天,爸爸带着小拇指上山。他告诉儿子说要去砍柴。后来爸爸开始用斧头砍一棵大树。 爸爸吩咐儿子说:”你站在那边等爸爸砍下这棵树。” 小拇指高兴地说:”好的,爸爸。” 小拇指万万想不到大树会向着他倾倒,他做梦也没料到他爸爸会设计压死他。 轰地一声响,小拇指被大树压扁了。他爸爸不但不悲伤,反而高兴起来。 爸爸大笑,嚷道:“哈哈,小矮仔,去死吧!” 爸爸走过去看,确定小拇指已经一命呜呼。 回家后他一五一十告诉妻子。得知小拇指已死,妻子乐得合不上口。 妻子说:”从今以后我们可以无忧无虑过日子。” 忽然从外面传来叫喊的声音。”爸爸,这些柴要放在哪儿?” ”好像小拇指的声音,“ 妻子说:”他不是死了吗?

巴达维文华村

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  Image by By Olobaho - Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=78411587     在南 雅加达 , 思棱升沙哇 , 查卡加尔沙 分区有一个文华村,在里面可以了解很多关于 巴达维 文化。从古至今,这个村子依旧保持着原来的模样。 身在这个地区时,可以看见一些传统民居建筑。乡村的左右有两个人造湖。苏蒂约索省长于二零零零年,八月十八日正式宣布该乡成立。 思度巴巴甘 是一个一米半深的人造湖。来源于吉利翁河的水是多么干净和清凉。它有点像沙哈拉大荒漠中的绿洲。周围长了很多树木,给游客防嗮遮凉顺便在热天过滤周围的空气。 思度巴巴甘 除了被认为是文化绿洲也是巴达维文化在自己土地上的最后城堡。 巴达维 传统文化逐渐在工业繁忙的区域褪色,因此不能忽略文化保护。 在那里的一个园地里生长着许多各种各样的树木,例如:芒果,棕榈树,金银花,红毛丹,番石榴,豆类等等。 在这文华村可以买到各种各样的 巴达维 传统食物,例如:蛋壳,炒豆芽,鸭肉沙拉,巴达维肉汤,榴莲冰,传统啤酒等等。 巴达维 社团时常表演传统艺术和文化,包括烹饪,民俗,武术,舞蹈与服装。在甲区有主楼,公开场合,纺织厂,农业博物馆。游客在此集合,大家都很热情地来看面具舞蹈表演。 巴达维 传统文化都在每个月的星期六和星期天展示给登门贵客欣赏。在这个适当的到访时间,我们可以了解很多关于巴达维的文化。 除了巴达维面具舞,也有管弦乐队与喜剧,展示时间从下午两点到六点。星期六,星期天到这里看表演实在趣乐无穷呀! 每个礼拜都有不同的艺术工作坊上台展示,给予从各地各区不同的艺术工作坊在大众面前显示的机会。 你可以看到 巴达维 人的日常活动,例如:耕种,做生意,捕鱼等等,的确是一个值得观光的消遣地方。 如果喜欢钓鱼,大可以用钓鱼竿在湖边下钓。除了不用付钱也可以把鱼带回家吃。据说在文华村钓的鱼好吃多了,因为那边的湖水还没有受到垃圾和化学物品的污染。 你可以从 巴刹明姑 搭火车到 班查西拉 大学前面的车站下车,然后坐出租摩托车或中巴到达目的地。 假如从 雅加达 坐火车,可以在任登车站下车,下车后搭通往之巴达的班车,然后在 巴巴甘 湖边下车。 建议你带着地图前往避免迷路。当你不能确定方向的时候,请别犹豫向旁人问路。可惜不是每